ترانسهیومانیسم مورمون چیست؟
یک جنبش احیاگر دینی متعلق به قرن نوزدهم چه وجه اشتراکی میتواند با یک فلسفه تکنولوژیک متعلق به قرن بیستویکم داشته باشد؟ بیشتر از آنچه انتظار دارید. آموزههای مورمون درباره پیشرفت انسان به سوی خداگونگی، با ایدههای ترانسهیومانیسم درباره استفاده از علم و فناوری برای بهبود و ارتقای وضعیت انسانی، همآوایی عمیقی دارد. ترانسهیومانیسم مورمون این دو سنت را به هم میپیوندد و علم، فناوری و دین را به عنوان منابع مکمل در راه دستیابی به آیندهای شکوفا و دلسوزانه برای بشریت میپذیرد.
مورمونیسم چیست؟
مورمونیسم یک جنبش دینی احیاگر است که توسط Joseph Smith در اوایل قرن نوزدهم در آمریکای شمالی بنیانگذاری و توسعه یافت. بزرگترین و شناختهشدهترین فرقه برخاسته از این جنبش، کلیسای عیسی مسیح قدیسین روزهای آخر است که اغلب به اختصار «کلیسای قدیسین» نامیده میشود. نام مورمون از کتاب مورمون گرفته شده است؛ کتاب مقدسی جدید که Smith ادعا کرد آن را از یک سند باستانی با یاری الهی ترجمه کرده است.
مورمونیسم آموزههای متمایزی درباره رابطه انسان با الوهیت دارد. مورمونها بر این باورند که خدا دورهای از پیشرفت را پشت سر گذاشته — یعنی در طول زمان خداگونتر شده — و روزگاری موجودی فانی بود که ویژگیهای خداوندی را در خود پروراند.
برای مورمونها، شایسته است که انسانها برای پیشرفتی مشابه تلاش کنند — تا خداگونتر و شبیهتر به خدا شوند. این فرایند که با نامهای گوناگون از جمله تئوسیس، تألّه، خداییشدن، یا رفعت شناخته میشود، به بهبود در سطح فردی و جمعی نیاز دارد. ما به عنوان افراد و جوامع به سوی خداوندی میکوشیم.
اگرچه مورمونیسم شاید شناختهشدهترین دین در میان ادیانی است که بر رفعت انسانی تأکید دارند، اما اعتقاد به اینکه مرز میان انسانی و الهی ثابت نیست، سابقهای طولانی دارد. این آموزهها توسط پدران آغازین مسیحیت، ارتدکسی شرقی، و برخی شاخههای عرفانی درون زرتشتیگری، اسلام، هندوئیسم، بودیسم و یهودیت، در میان سنتهای دیگر، تبیین شدهاند.
ترانسهیومانیسم چیست؟
از سادهترین ابزار دستی تا پیشرفتهترین فناوریها، انگیزه بازآفرینی جهانمان از طریق اختراع، ویژگی تعریفکننده بشریت و نقطه آغاز اندیشه ترانسهیومانیسم است.
ترانسهیومانیسم یک جنبش فکری رو به رشد است که بر پایه ایدههایی درباره استفاده از علم و فناوری به روشهای آگاهانه و اخلاقی برای بهبود و حتی دگرگون کردن خود و جهان بنا شده است. این اصطلاح نشاندهنده گسترش انسانگرایی — سنتی که ارزش فراوانی برای زندگی انسانی، شکوفایی انسانی و عاملیت انسانی قائل است — به چشماندازی از آنچه میتوانیم فراتر از محدودیتهای کنونیمان بشویم است. ترانسهیومانیستها امکاناتی چون افزایش چشمگیر طول عمر، تقویت تواناییهای شناختی و جسمانی، کاهش رنج غیرضروری و درک عمیقتر از جهانی که در آن زندگی میکنیم را تصور میکنند.
ترانسهیومانیسم بر این باور است که انسانها میتوانند و باید از وضعیت کنونیمان فراتر روند و به چیزی جدید تکامل یابند — چیزی که به همان اندازه با آنچه اکنون هستیم تفاوت دارد که ما با پیشانسانها متفاوتیم — و اینکه علم، دانش و فناوری نقش محوری در این دگرگونی خواهند داشت.
ترانسهیومانیسم مورمون
ترانسهیومانیسم مورمون این دو چشمانداز از پیشرفت انسانی و دگرگونی وضعیت بشر را با هم ترکیب میکند.
پتانسیل ما برای تبدیل شدن به خدایان با پتانسیل ما برای استفاده اخلاقی از علم و فناوری در راستای بهبود خود و دستیابی به حالتی متعالی همسو است. باید از هر منبعی در اختیار داریم برای بهبود خود و جهان بهره بگیریم تا به خداگونگی برسیم.
وقتی بنیانگذاران انجمن ترانسهیومانیسم مورمون در اوایل دهه ۲۰۰۰ با اندیشه ترانسهیومانیسم آشنا شدند، از موازیهای چشمگیر میان ادعاهای ترانسهیومانیسم و سنت دینی خود شگفتزده شدند. آنها دریافتند که مورمونیسم مشارکتهای منحصربهفردی در این گفتگوی نوپا درباره ماهیت بشریت و رابطهاش با فناوری و خدا دارد.
چارچوب اخلاقی برای فناوری
در حالی که آموزههای مورمون درباره پیشرفت ابدی بشریت با اندیشه ترانسهیومانیستی سازگاری چشمگیری دارد، مورمونیسم با ارائه یک چارچوب اخلاقی محکم برای استفاده از فناوری، ترانسهیومانیسم را تکمیل میکند. این آموزه میگوید که فناوری نه تنها مانع ضروریات انسانی یا الهی نیست، بلکه پیوندی ناگسستنی با طبیعت الهی ما به عنوان همکاران خدا در خلقت دارد. حکم الهی برای سرپرستی خردمندانه از خلقت را تأیید میکند. بر این باور است که شبیه شدن به خدا سرنوشت طبیعی ماست. و اصرار دارد که این اهداف باید از روی انگیزههای دلسوزانه نه خودخواهانه دنبال شوند.
اینکه چه نوع پیشرفتهایی را باید دنبال کنیم و چه ابزارهای عملی را باید برای دستیابی به آنها به کار بندیم، به ویژه درباره بهترین روش استفاده از فناوریهای نوظهور، موضوع بحث مستمر در محافل کلیسای قدیسین روزهای آخر و ترانسهیومانیستی است. مورمونها و ترانسهیومانیستها اغلب هنگام بحث و گفتگو درباره این پرسشها نظرات متفاوتی دارند. هدف ما کشف مناطق همپوشانی بارور میان این دو سنت، بررسی اینکه چگونه مورمون بودن میتواند ما را ترانسهیومانیستهای بهتری کند و بالعکس است.
رفع سوءتفاهمها
یکی از وجوه اشتراک مهم میان مورمونیسم و ترانسهیومانیسم این است که هر دو اغلب توسط بیرونیها سوءتفاهم میشوند و حتی وارونه جلوه داده میشوند، به ویژه درباره مسائل مورد بررسی در اینجا. تلاش مورمونها برای تئوسیس و آرمانهای ترانسهیومانیستی برای فراانسانیت، معمولاً در بهترین حالت سادهلوحانه، متکبرانه و بیباکانه، و در بدترین حالت متکبرانه، متعالیپندارانه، خودمحورانه و خطرناک از نظر وجودی توصیف میشوند.
در حالی که انتقاد از برخی جنبههای مورمونیسم یا ترانسهیومانیسم ممکن است موجه باشد، بسیاری از آنها کاریکاتور هستند. ترانسهیومانیسم گاهی توسط منتقدان مذهبی به عنوان برج بابل ناقدسانهای در تحدی خدا، و توسط منتقدان سکولار به عنوان فسادِ نظم طبیعی توصیف میشود. با ورود اندیشه ترانسهیومانیستی به فرهنگ جریان اصلی، بیانهای نابالغ یا رادیکال از سوی خود ترانسهیومانیستها گاهی به این سوءتفاهمها دامن زدهاند.
بخشی از مأموریت ما به عنوان ترانسهیومانیستهای مورمون اصلاح این سوءتفاهمها از طریق گفتگو، دیالوگ و نقد است. به منتقدان مذهبی، تلاش میکنیم روشن کنیم که این اهداف با اراده الهی مخالف نیستند و باید با حکمت و دلسوزی دنبال شوند. همچنین توجه را به تفسیرهایی از سنتهای خود این منتقدان جلب میکنیم که دیدگاههای ما را تأیید میکنند. به منتقدان سکولار، تلاش میکنیم شواهد علمیای را به اشتراک بگذاریم که تردیدهایی درباره تصورات رمانتیک از یک حالت طبیعی بهشتی ایجاد میکند که بشریت گویا از آن سقوط کرده است. تأکید میکنیم که اگرچه فناوری چالشها و خطرات مهمی ایجاد میکند، اما برکات و فرصتهای بزرگی نیز فراهم میآورد و در واقع جنبهای جداییناپذیر از خود بشریت است.
متن مقدس زیر مستقیماً به گفتگوی ترانسهیومانیستی میپردازد: تعقیب تواناییهای فراتر از انسانی هرگز نباید به تعقیب سلطه فراتر از انسانی تبدیل شود.
چشماندازی اجتماعی و رابطهای
برخی سوءتفاهمها از تفسیر اهداف مورمون و ترانسهیومانیستی از طریق لنز دگرگونی فردی به تواناییهای خداگونه ناشی میشود. منتقدان هر دو گروه را به عنوان گروههایی تصور میکنند که به دنبال چشمانداز موجوداتی با دانش مطلق، قدرت مطلق و خلود فردی هستند — چشماندازی که هم برای حساسیتهای دینی سنتی و هم برای ایدهآلهای انسانی درباره دموکراسی و جامعه تهدید محسوب میشود.
در واقعیت، هر دو سنت بر چیزی عمیقاً متفاوت تأکید دارند. در مورمونیسم، خداگونگی به عنوان ویژگیای اجتماعی و رابطهای توصیف میشود: خدا به دلیل کیفیت روابطش با موجودات دیگر، خداست. خدای مورمون از هیچ نمیآفریند بلکه با سازماندهی مواد از پیش موجود از طریق روشهای آزموده شده میآفریند. پایداری یکی از عالیترین صفات خداگونگی است و خدا به عنوان موجودی توصیف میشود که هم در دانش و هم در نفوذ به پیشرفت ادامه میدهد. این بدان معناست که پیشرفت به سوی خداوندی میتواند در قالب بهبود در دانش مفید، پیشرفت اجتماعی، صبر، مراقبت، آزمون و خطا و پایداری تعریف شود. تمرکز بیش از حد قدرت در افراد تک، نوع رفعت جمعی توصیف شده در کتاب مقدس مورمون را ناممکن میکند.
این چشمانداز با اهداف واقعی ترانسهیومانیستی بسیار بیشتر همسو است، در حالی که در عین حال از ایده فراانسانیهای فردی با قدرت نامحدود فاصله میگیرد. و در حالی که در مورمونیسم یا ترانسهیومانیسم هیچ رویکرد واحد و یکپارچهای برای حداکثرسازی پیشرفت انسانی وجود ندارد — در واقع انواع بسیاری وجود دارند — ما بر این باوریم که متقاعدکنندهترین رویکردها از هر دو سنت نه تنها یکدیگر را تکمیل میکنند بلکه به طور فعال سوءتفاهمهایی را که کلیشههای منفی هر دو را تغذیه میکنند، بر میاندازند.
شکوفایی فراوان انسانی که با محیط زیست ما هماهنگ باشد، از طریق استفاده دلسوزانه از علم و فناوری قابل دستیابی است.
ترانسهیومانیسم مورمون درباره مهندسی خدایان با دانش و قدرت مطلق نیست. درباره پذیرفتن دانش از همه حوزهها — از جمله حقیقت وحیشده الهی و همه اشکال پیشرفت انسانی: از اقتدار الهی احیاشده تا فناوری مدرن — است. درباره ادغام آرمانهای مورمون تئوسیس با آرمانهای ترانسهیومانیستی فراانسانی است تا خودمان، جوامعمان، اکوسیستمهایمان و وضعیت کلیمان را به چیزی انسانیتر، عادلانهتر، پایدارتر، بهتر و قدرتمندتر به مفهوم نگهداشتن ابدی زندگی انسانی و شکوفایی بشری تبدیل کنیم.
پرسشهایی برای بحث
- «تئوسیس» چیست و رویکردهای مورمون به تئوسیس چگونه ممکن است از مفاهیم یکتاپرستانه رایجتر متفاوت باشد؟
- کلیشههای منفی مورمونیسم و ترانسهیومانیسم چه وجه اشتراکی با یکدیگر دارند؟
- خطرات و مزایای بالقوه پیوند دادن ایدههای مورمون درباره تئوسیس با ایدههای ترانسهیومانیستی درباره وضعیت فراانسانی چیست؟
- جنبههای پرامیدترین و چالشبرانگیزترین گفتگو میان مورمونیسم و ترانسهیومانیسم کداماند؟
- کدام ویژگیهای چشمانداز مورمون از پتانسیل کامل انسانی بیشترین سازگاری را با ترانسهیومانیسم دارند؟
- پیشرفت فناوری و علم چگونه میتواند در دیدگاه مورمون از پیشرفت به سوی خداوندی جای بگیرد؟
- انسانها و جوامع انسانی باید چه نوع تغییرات مشخصی را تجربه کنند تا بیشتر شبیه خدا شوند؟
پیشروی به مقدمه ٢