ما هو الترانسهيومانيزم المورموني؟

الترانسهيومانيزم حركة فكرية متنامية تقوم على أفكار تتعلق باستخدام العلم والتكنولوجيا بطرق مدروسة وأخلاقية لتحسين أنفسنا وتحويل العالم وحتى ذواتنا. ويُشير المصطلح إلى امتداد الإنسانوية — وهي تقليد يُعلي من قيمة الحياة الإنسانية والازدهار البشري والفاعلية الإنسانية — نحو رؤية لما قد نصير إليه متجاوزين حدودنا الراهنة. يتخيل الترانسهيومانيون إمكانات كتمديد الأعمار الافتراضية جذرياً، وتعزيز القدرات المعرفية والجسدية، والحد من المعاناة غير الضرورية، والفهم الأعمق للكون الذي نسكنه.

يرى الترانسهيومانيزم أن البشر يمكنهم وينبغي لهم أن يتجاوزوا حالتهم الراهنة بالتطور إلى شيء جديد — شيء مختلف عن ما نحن عليه الآن بمقدار اختلافنا عن أسلافنا السابقين للإنسانية — وأن العلم والمعرفة والتكنولوجيا ستؤدي دوراً محورياً في هذا التحول.

الترانسهيومانيزم المورموني

الترانسهيومانيزم المورموني يجمع بين هاتين الرؤيتين للتقدم الإنساني وتحول الحالة الإنسانية.

إمكاناتنا لأن نصبح آلهة تتوافق مع إمكاناتنا في استخدام العلم والتكنولوجيا بطرق أخلاقية لتحسين أنفسنا وبلوغ حالة متعالية. ينبغي لنا أن نستثمر كل ما بوسعنا من موارد لتحسين أنفسنا والعالم حتى نبلغ الألوهية.

حين تعرّف مؤسسو الجمعية المورمونية للترانسهيومانيزم على الفكر الترانسهيوماني في مطلع العقد الأول من الألفية الثالثة، استوقفتهم أوجه تشابه لافتة بين ادعاءات الترانسهيومانيزم وتقليدهم الديني. وأدركوا أن للمورمونية مساهمات فريدة تقدمها في هذا الحوار الناشئ حول طبيعة الإنسانية وعلاقتها بالتكنولوجيا والله.

في حين أن التعاليم المورمونية حول التقدم الأبدي للبشرية تتوافق توافقاً لافتاً مع الفكر الترانسهيوماني، فإن المورمونية تُكمّل الترانسهيومانيزم أيضاً بتوفير إطار أخلاقي متين لاستخدامنا للتكنولوجيا. فهي تُعلّم أن التكنولوجيا، بعيداً عن كونها صارفة عن الضرورات الإنسانية أو الإلهية، مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بطبيعتنا الإلهية بوصفنا شركاء الله في الخلق. وتؤكد الأمر الإلهي بالإشراف الحكيم على الخليقة. وترى أن أن يكون مثل الله هو مصيرنا الطبيعي. وتُصرّ على أن تُسعى إلى هذه الأهداف من دوافع الرحمة لا الأنانية.

أيّ أنواع التقدم التي ينبغي لنا السعي إليها، وما الوسائل العملية التي ينبغي اعتمادها لبلوغها، ولا سيما فيما يخص كيفية الاستفادة المثلى من التقنيات الناشئة، هو موضوع نقاش مستمر في الأوساط الكنسية للقديسين الأخيرين وفي الأوساط الترانسهيومانية على حد سواء. وكثيراً ما يختلف المورمونيون والترانسهيومانيون في آرائهم أثناء بحث هذه المسائل والتداول فيها. وهدفنا هو استكشاف مناطق التقاطع المثمرة بين هذين التقليدين، وفحص كيف يمكن لكوننا مورمونيين أن يجعلنا ترانسهيومانيين أفضل والعكس بالعكس.

معالجة المفاهيم الخاطئة

من أبرز أوجه التشابه بين المورمونية والترانسهيومانيزم كثرة ما يُساء فهم كليهما، بل يُشوَّه تصويرهما من قِبَل الغرباء، لا سيما فيما يتعلق بالمسائل المطروحة هنا. فكثيراً ما يُصوَّر السعي المورموني نحو الثيوسيس والتطلعات الترانسهيومانية نحو التجاوز الإنساني على أنها، في أحسن الأحوال، ساذجة ومتعجرفة وطائشة، وفي أسوأ الأحوال، مغرورة ومتضخمة وأنانية ومحفوفة بمخاطر وجودية.

وبينما قد تكون بعض انتقادات جوانب معينة من المورمونية أو الترانسهيومانيزم مبررة، فإن كثيراً منها مجرد تحريف وتشويه. فالترانسهيومانيزم يُصوَّر أحياناً من قِبَل المنتقدين الدينيين على أنه برج بابل مشيَّد تحدياً لله، ومن قِبَل المنتقدين العلمانيين على أنه إفساد للنظام الطبيعي. وكلما اخترق الفكر الترانسهيوماني الثقافة السائدة، أسهمت تعبيرات متسرعة أو متطرفة من الترانسهيومانيين أنفسهم أحياناً في تكريس هذه المفاهيم الخاطئة.

ومن ضمن رسالتنا بوصفنا ترانسهيومانيين مورمونيين تصحيحُ هذه المفاهيم الخاطئة من خلال التواصل والحوار والنقد. فللمنتقدين الدينيين، نسعى إلى توضيح أن هذه الأهداف لا تتعارض مع الإرادة الإلهية وينبغي السعي إليها بحكمة ورحمة. كما نُسلّط الضوء على تفسيرات من التقاليد الدينية لهؤلاء المنتقدين أنفسهم تدعم وجهات نظرنا. وللمنتقدين العلمانيين، نسعى إلى مشاركة الأدلة العلمية التي تُلقي بظلال الشك على التصورات الرومانسية عن حالة طبيعية إيدالية هبطت منها البشرية فيما يُزعم. ونُشدد على أنه رغم ما تطرحه التكنولوجيا من تحديات ومخاطر جسيمة، فإنها تُتيح أيضاً نعماً وفرصاً هائلة، وهي في حقيقتها جانب لا ينفصل عن الإنسانية ذاتها.

يتحدث النص المقدس التالي مباشرةً إلى الحوار الترانسهيوماني: إن السعي نحو قدرات تفوق الإنسانية يجب ألا يتحول أبداً إلى سعي نحو هيمنة تفوق الإنسانية.

تنشأ بعض المفاهيم الخاطئة من تفسير الأهداف المورمونية والترانسهيومانية من خلال منظور التحول الفردي نحو قدرات إلهية. ويتخيل المنتقدون كلا الفريقين يسعيان نحو رؤية مؤلَّفة من كائنات فردية عليمة بكل شيء وقادرة على كل شيء وخالدة — رؤية يُنظر إليها على أنها تهديد للحساسيات الدينية التقليدية وللمثل الإنسانية حول الديمقراطية والمجتمع.

في الحقيقة، كلا التقليدين يُشددان على شيء مختلف جوهرياً. ففي المورمونية، توصف الإلهية بأنها سمة اجتماعية وعلائقية: الله إله بفضل جودة علاقاته مع الكائنات الأخرى. والله المورموني لا يخلق من العدم، بل يخلق بتنظيم مواد موجودة سلفاً من خلال مناهج مجرَّبة ومختبَرة. والاستدامة من أسمى صفات الإلهية، ويوصف الله بأنه يستمر في التقدم في المعرفة والتأثير معاً. ويعني هذا أن التقدم نحو الألوهية يمكن صياغته من حيث التحسينات في المعرفة النافعة والتقدم الاجتماعي والصبر والاهتمام والتجربة والخطأ والاستدامة. وسيجعل التركيز المفرط للسلطة في أيدي أفراد بعينهم نوع الرفعة الجماعية الموصوفة في الكتاب المقدس المورموني أمراً مستحيلاً.