মরমন ট্রান্সহিউম্যানিজম কী?

উনিশ শতকের একটি ধর্মীয় পুনরুদ্ধার আন্দোলন এবং একবিংশ শতকের একটি প্রযুক্তিগত দর্শনের মধ্যে কী মিল থাকতে পারে? আপনি যা ভাবেন তার চেয়ে অনেক বেশি। ঈশ্বরত্বের দিকে মানুষের অগ্রগতি সম্পর্কে মরমন শিক্ষাগুলি মানবিক অবস্থার উন্নতি ও বিকাশে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির ব্যবহার সংক্রান্ত ট্রান্সহিউম্যানিস্ট ধারণাগুলির সাথে গভীরভাবে অনুরণিত হয়। মরমন ট্রান্সহিউম্যানিজম এই দুটি ঐতিহ্যকে একত্রিত করে, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং ধর্মকে মানবতার জন্য একটি সমৃদ্ধ, সহানুভূতিশীল ভবিষ্যতের সাধনায় পরিপূরক সম্পদ হিসেবে গ্রহণ করে।

মরমনিজম কী?

মরমনিজম উনিশ শতকের প্রথম দিকে উত্তর আমেরিকায় Joseph Smith কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ও বিকশিত একটি পুনরুদ্ধারবাদী ধর্মীয় আন্দোলন। এই আন্দোলন থেকে উদ্ভূত সম্প্রদায়গুলির মধ্যে সবচেয়ে বড় ও সুপরিচিত হল The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, যা প্রায়ই LDS Church নামে সংক্ষিপ্ত করা হয়। মরমন নামটি এসেছে The Book of Mormon থেকে, একটি নতুন ধর্মগ্রন্থ যা Smith দাবি করেছিলেন যে তিনি ঐশ্বরিক সহায়তায় একটি প্রাচীন রেকর্ড থেকে অনুবাদ করেছেন।

মরমনিজম ঐশ্বরত্বের সাথে মানবতার সম্পর্ক সম্পর্কে স্বতন্ত্র শিক্ষা দেয়। মরমনরা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর অগ্রগতির মধ্য দিয়ে গেছেন — সময়ের সাথে সাথে আরও ঈশ্বরীয় হয়েছেন — এবং একসময় একজন নশ্বর মানুষ ছিলেন যিনি ঈশ্বরত্বের গুণাবলী বিকশিত করেছিলেন।

মরমনদের জন্য, মানুষের অনুরূপ অগ্রগতির জন্য প্রচেষ্টা করা — আরও ঈশ্বরীয় ও ঈশ্বর-সদৃশ হওয়া — উপযুক্ত। এই প্রক্রিয়া, যা বিভিন্নভাবে থিওসিস, ঐশ্বরায়ন, দেবীকরণ, বা উচ্চীকরণ নামে পরিচিত, ব্যক্তি এবং সামষ্টিক উভয় স্তরে উন্নতির প্রয়োজন। ব্যক্তি ও সমাজ হিসেবে, আমরা ঈশ্বরত্বের দিকে প্রচেষ্টা করি।

যদিও মানুষের উচ্চীকরণের উপর জোর দেওয়া ধর্মগুলির মধ্যে মরমনিজম সম্ভবত সবচেয়ে বেশি পরিচিত, মানুষ ও ঐশ্বরের মধ্যে সীমানা স্থির নয় — এই বিশ্বাসটির দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। এই শিক্ষাগুলি আদি খ্রিস্টান পিতারা, পূর্ব অর্থোডক্সি, এবং অন্যান্য ঐতিহ্যের মধ্যে Zoroastrianism, ইসলাম, হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম এবং ইহুদিধর্মের কিছু রহস্যময় শাখা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

ট্রান্সহিউম্যানিজম কী?

সহজতম হাতের সরঞ্জাম থেকে সবচেয়ে উন্নত প্রযুক্তি পর্যন্ত, উদ্ভাবনের মাধ্যমে আমাদের পৃথিবীকে নতুন রূপ দেওয়ার আবেগ মানবতার একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য, এবং ট্রান্সহিউম্যানিস্ট চিন্তার সূচনা বিন্দু।

ট্রান্সহিউম্যানিজম একটি ক্রমবর্ধমান বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলন যা ইচ্ছাকৃত, নৈতিক উপায়ে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি ব্যবহার করে নিজেদের এবং পৃথিবীকে উন্নত এবং এমনকি রূপান্তরিত করার ধারণাগুলির উপর প্রতিষ্ঠিত। এই শব্দটি মানবতাবাদের একটি সম্প্রসারণ নির্দেশ করে — একটি ঐতিহ্য যা মানব জীবন, মানব সমৃদ্ধি এবং মানব সক্রিয়তাকে অত্যন্ত মূল্য দেয় — আমাদের বর্তমান সীমাবদ্ধতার বাইরে আমরা কী হতে পারি তার একটি দৃষ্টিভঙ্গিতে। ট্রান্সহিউম্যানিস্টরা আমূলভাবে বর্ধিত জীবনকাল, উন্নত জ্ঞানীয় এবং শারীরিক ক্ষমতা, অপ্রয়োজনীয় কষ্ট হ্রাস এবং আমরা যে মহাবিশ্বে বাস করি তার গভীর বোঝাপড়ার মতো সম্ভাবনাগুলি কল্পনা করেন।

ট্রান্সহিউম্যানিজম মনে করে যে মানুষ পারে এবং উচিত আমাদের বর্তমান অবস্থা অতিক্রম করে এমন কিছুতে বিকশিত হওয়া — এমন কিছু যা কার্যত আমরা এখন যা তার চেয়ে আলাদা, যেমন আমরা প্রাক-মানুষ থেকে আলাদা — এবং বিজ্ঞান, জ্ঞান এবং প্রযুক্তি এই রূপান্তরে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে।

মরমন ট্রান্সহিউম্যানিজম

মরমন ট্রান্সহিউম্যানিজম মানব অগ্রগতি এবং মানবিক অবস্থার রূপান্তর সম্পর্কে এই দুটি দৃষ্টিভঙ্গিকে একত্রিত করে।

ঈশ্বর হওয়ার আমাদের সম্ভাবনা নিজেদের উন্নত করতে এবং একটি অতিক্রান্ত অবস্থা অর্জন করতে নৈতিক উপায়ে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি ব্যবহার করার আমাদের সম্ভাবনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আমাদের কাছে উপলব্ধ প্রতিটি সম্পদ ব্যবহার করে নিজেদের এবং পৃথিবীকে উন্নত করা উচিত যতক্ষণ না আমরা ঈশ্বরত্ব অর্জন করি।

২০০০-এর দশকের প্রথম দিকে যখন তারা ট্রান্সহিউম্যানিস্ট চিন্তার সাথে পরিচিত হয়েছিলেন, Mormon Transhumanist Association-এর প্রতিষ্ঠাতারা ট্রান্সহিউম্যানিস্ট দাবি এবং তাদের নিজস্ব ধর্মীয় ঐতিহ্যের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সমান্তরাল দেখে অবাক হয়েছিলেন। তারা স্বীকার করেছিলেন যে মানবতার প্রকৃতি এবং প্রযুক্তি ও ঈশ্বরের সাথে তার সম্পর্ক সম্পর্কিত এই উদীয়মান কথোপকথনে মরমনিজমের অনন্য অবদান রাখার ক্ষমতা আছে।

প্রযুক্তির জন্য একটি নৈতিক কাঠামো

যদিও মানবতার চিরন্তন অগ্রগতি সম্পর্কে মরমন শিক্ষাগুলি ট্রান্সহিউম্যানিস্ট চিন্তার সাথে অসাধারণভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ, মরমনিজম প্রযুক্তির আমাদের ব্যবহারের জন্য একটি শক্তিশালী নৈতিক কাঠামো প্রদান করে ট্রান্সহিউম্যানিজমকে পরিপূরক করে। এটি শেখায় যে মানবিক বা ঐশ্বরিক আদেশ থেকে একটি বিক্ষেপ হওয়ার পরিবর্তে, প্রযুক্তি ঈশ্বরের সাথে সহ-স্রষ্টা হিসেবে আমাদের ঐশ্বরিক প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত। এটি সৃষ্টির উপর জ্ঞানী তত্ত্বাবধানের ঐশ্বরিক আদেশকে নিশ্চিত করে। এটি মনে করে যে ঈশ্বরের মতো হওয়া আমাদের স্বাভাবিক নিয়তি। এবং এটি জোর দেয় যে এই উদ্দেশ্যগুলি স্বার্থপর নয়, সহানুভূতিশীল প্রেরণা থেকে অনুসরণ করা উচিত।

আমাদের কোন ধরনের অগ্রগতির জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত এবং সেগুলি অর্জনের জন্য কোন ব্যবহারিক উপায় আমাদের অবলম্বন করা উচিত, বিশেষত উদীয়মান প্রযুক্তিগুলি সর্বোত্তমভাবে কীভাবে ব্যবহার করা যায় তা সংক্রান্ত, LDS এবং ট্রান্সহিউম্যানিস্ট উভয় মহলে চলমান আলোচনার বিষয়। মরমন এবং ট্রান্সহিউম্যানিস্টরা প্রায়ই এই প্রশ্নগুলি আলোচনা ও বিতর্ক করার সময় ভিন্নমত পোষণ করেন। আমাদের লক্ষ্য হল এই ঐতিহ্যগুলির মধ্যে ফলপ্রসূ ওভারল্যাপের ক্ষেত্রগুলি অন্বেষণ করা, মরমন হওয়া কীভাবে আমাদের আরও ভালো ট্রান্সহিউম্যানিস্ট করতে পারে এবং বিপরীতক্রমে তা পরীক্ষা করা।

ভুল বোঝাবুঝি সমাধান করা

মরমনিজম এবং ট্রান্সহিউম্যানিজমের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ মিল হল উভয়কেই কত ঘন ঘন ভুল বোঝানো হয় এবং এমনকি বাইরের লোকেরা ভুলভাবে চিত্রিত করে, বিশেষত এখানে বিবেচিত প্রশ্নগুলির ক্ষেত্রে। থিওসিসের দিকে মরমন প্রচেষ্টা এবং সুপারহিউম্যানিটির দিকে ট্রান্সহিউম্যানিস্ট আকাঙ্ক্ষাগুলিকে নিয়মিতভাবে, সর্বোত্তমভাবে, নির্বোধ, দাম্ভিক এবং বেপরোয়া, এবং সবচেয়ে খারাপভাবে, অহংকারী, বড়াইকারী, অহংকেন্দ্রিক এবং অস্তিত্বগতভাবে বিপজ্জনক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।

মরমনিজম বা ট্রান্সহিউম্যানিজমের কিছু দিকের সমালোচনা সঠিক হতে পারে, তবে অনেকগুলি ক্যারিকেচার। ট্রান্সহিউম্যানিজমকে কখনও কখনও ধর্মীয় সমালোচকদের দ্বারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে নির্মিত একটি অপবিত্র Tower of Babel হিসেবে এবং ধর্মনিরপেক্ষ সমালোচকদের দ্বারা প্রাকৃতিক শৃঙ্খলার দুর্নীতি হিসেবে চিত্রিত করা হয়। ট্রান্সহিউম্যানিস্ট চিন্তা মূলধারার সংস্কৃতিতে প্রবেশ করার সাথে সাথে, ট্রান্সহিউম্যানিস্টদের নিজেদের কাছ থেকে অপরিপক্ব বা উগ্র প্রকাশগুলি কখনও কখনও এই ভুল ধারণাগুলিতে অবদান রেখেছে।

মরমন ট্রান্সহিউম্যানিস্ট হিসেবে আমাদের মিশনের একটি অংশ হল আউটরিচ, সংলাপ এবং সমালোচনার মাধ্যমে এই ভুল বোঝাবুঝিগুলি সংশোধন করা। ধর্মীয় সমালোচকদের কাছে, আমরা স্পষ্ট করার চেষ্টা করি যে এই লক্ষ্যগুলি ঐশ্বরিক ইচ্ছার বিরোধিতা করে না এবং জ্ঞান ও সহানুভূতির সাথে অনুসরণ করা উচিত। আমরা ধর্মবাদীদের নিজস্ব ঐতিহ্য থেকে ব্যাখ্যার প্রতিও দৃষ্টি আকর্ষণ করি যা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে। ধর্মনিরপেক্ষ সমালোচকদের কাছে, আমরা বৈজ্ঞানিক প্রমাণ শেয়ার করার চেষ্টা করি যা প্রকৃতির একটি আদর্শ অবস্থা সম্পর্কে রোমান্টিক ধারণাগুলিকে সন্দিহান করে যেখান থেকে মানবতা কথিতভাবে পড়ে গেছে। আমরা জোর দিই যে যদিও প্রযুক্তি উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জ এবং ঝুঁকি উপস্থাপন করে, এটি অপার আশীর্বাদ ও সুযোগও দেয়, এবং আসলে মানবতারই একটি অবিচ্ছেদ্য দিক।

নিম্নলিখিত শাস্ত্রটি সরাসরি ট্রান্সহিউম্যানিস্ট কথোপকথনে কথা বলে: মানুষের চেয়ে বেশি ক্ষমতার সাধনা কখনই মানুষের চেয়ে বেশি আধিপত্যের সাধনায় পরিণত হওয়া উচিত নয়।

একটি সামাজিক ও সম্পর্কমূলক দৃষ্টিভঙ্গি

কিছু ভুল বোঝাবুঝি মরমন এবং ট্রান্সহিউম্যানিস্ট লক্ষ্যগুলিকে ঈশ্বরের মতো ক্ষমতায় ব্যক্তিগত রূপান্তরের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করার ফলে ঘটে। সমালোচকরা উভয় দলকে সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান, অমর ব্যক্তিগত সত্তার একটি দৃষ্টিভঙ্গির দিকে প্রচেষ্টা করতে কল্পনা করেন — এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অনুভূতি এবং গণতন্ত্র ও সমাজ সম্পর্কে মানবিক আদর্শ উভয়ের জন্যই হুমকিজনক বলে বিবেচিত।

বাস্তবে, উভয় ঐতিহ্য গভীরভাবে ভিন্ন কিছু জোর দেয়। মরমনিজমে, ঈশ্বরত্বকে একটি সামাজিক ও সম্পর্কমূলক বৈশিষ্ট্য হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে: ঈশ্বর অন্যান্য সত্তার সাথে সম্পর্কের মানের গুণে ঈশ্বর। মরমন ঈশ্বর শূন্য থেকে সৃষ্টি করেন না বরং পরিবর্তে পরীক্ষিত পদ্ধতির মাধ্যমে পূর্ব-বিদ্যমান উপকরণ সংগঠিত করে সৃষ্টি করেন। টেকসইতা ঈশ্বরত্বের সর্বোচ্চ গুণাবলীর একটি, এবং ঈশ্বরকে জ্ঞান ও প্রভাব উভয়ক্ষেত্রেই অগ্রসর হতে থাকা বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এর অর্থ হল ঈশ্বরত্বের দিকে অগ্রগতিকে দরকারী জ্ঞানের উন্নতি, সামাজিক অগ্রগতি, ধৈর্য, যত্ন, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং টেকসইতার পরিপ্রেক্ষিতে ফ্রেম করা যায়। একক ব্যক্তিদের মধ্যে ক্ষমতার অতিরিক্ত কেন্দ্রীকরণ মরমন শাস্ত্রে বর্ণিত সামষ্টিক উচ্চীকরণের ধরনটিকে অসম্ভব করে তুলবে।

এই দৃষ্টিভঙ্গিটি প্রকৃত ট্রান্সহিউম্যানিস্ট লক্ষ্যগুলির সাথে আরও বেশি ঘনিষ্ঠভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ, একই সাথে সীমাহীন ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তিগত অতিমানবদের ধারণা থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। এবং যদিও মরমনিজম বা ট্রান্সহিউম্যানিজমের মধ্যে মানব অগ্রগতি সর্বাধিক করার কোনো একক, একচেটিয়া পদ্ধতি নেই — সত্যিই, অনেক বৈচিত্র্য আছে — আমরা বিশ্বাস করি যে উভয় ঐতিহ্যের সবচেয়ে আকর্ষণীয় পদ্ধতিগুলি শুধু একে অপরকে পরিপূরক করে না বরং সক্রিয়ভাবে সেই ভুল বোঝাবুঝিগুলিকে ক্ষুণ্ন করে যা উভয়ের নেতিবাচক স্টেরিওটাইপগুলিকে পুষ্ট করে।

আমাদের পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রচুর মানব সমৃদ্ধি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সহানুভূতিশীল ব্যবহারের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে।

মরমন ট্রান্সহিউম্যানিজম সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান অতিমানব দেবতা প্রকৌশলী করার বিষয়ে নয়। এটি সমস্ত ক্ষেত্র থেকে জ্ঞান গ্রহণ করার বিষয়ে — ঐশ্বরিকভাবে প্রকাশিত সত্য এবং মানব অগ্রগতির সমস্ত রূপ সহ: পুনরুদ্ধার করা ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব থেকে আধুনিক প্রযুক্তি পর্যন্ত। এটি থিওসিসের মরমন আদর্শগুলিকে পোস্টহিউম্যানের ট্রান্সহিউম্যানিস্ট আদর্শগুলির সাথে একত্রিত করে নিজেদের, আমাদের সম্প্রদায়, আমাদের বাস্তুতন্ত্র এবং আমাদের সামগ্রিক অবস্থাকে আরও মানবিক, আরও ন্যায্য, আরও স্থায়ী, আরও ভালো এবং চিরন্তনভাবে মানব জীবন ও মানব সমৃদ্ধি টিকিয়ে রাখার অর্থে আরও শক্তিশালী কিছুতে রূপান্তরিত করার বিষয়ে।

আলোচনার জন্য প্রশ্ন

  • "থিওসিস" কী এবং থিওসিসে মরমন পদ্ধতিগুলি আরও সাধারণ একেশ্বরবাদী ধারণাগুলির থেকে কীভাবে আলাদা হতে পারে?
  • মরমনিজম এবং ট্রান্সহিউম্যানিজম সম্পর্কে নেতিবাচক স্টেরিওটাইপগুলির মধ্যে কী মিল আছে?
  • থিওসিসের মরমন ধারণাগুলিকে পোস্টহিউম্যান অবস্থা সম্পর্কে ট্রান্সহিউম্যানিস্ট ধারণাগুলির সাথে যুক্ত করার সম্ভাব্য ঝুঁকি ও সুবিধাগুলি কী?
  • মরমনিজম এবং ট্রান্সহিউম্যানিজমের মধ্যে কথোপকথনের সবচেয়ে প্রতিশ্রুতিশীল এবং সবচেয়ে চ্যালেঞ্জিং দিকগুলি কী?
  • মরমন দৃষ্টিভঙ্গির সম্পূর্ণ মানব সম্ভাবনার কোন বৈশিষ্ট্যগুলি ট্রান্সহিউম্যানিজমের সাথে সবচেয়ে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ?
  • ঈশ্বরত্বের দিকে অগ্রগতির মরমন দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রযুক্তিগত ও বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি কীভাবে অন্তর্ভুক্ত হতে পারে?
  • মানুষ এবং মানব সমাজকে আরও ঈশ্বর-সদৃশ হতে হলে কী ধরনের নির্দিষ্ট পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যেতে হবে?

পরবর্তীতে যান প্রাইমার ২